Por: Dr. José
Miguel López Zepeda
Director de la
Escuela del Éxito SNTSA 37 Gto.
Basta con ojear cualquier
red social para darnos cuenta que en México es muy peculiar que cualquier
acontecimiento lo minimicemos o lo hagamos grande siempre con un toque de
humor, algo así como para alejar el dolor o priorizar la alegría antes de la
tragedia. Pero de donde viene este comportamiento que socialmente no distingue
del resto de la humanidad.
Cuál es entonces la
Psicología del mexicano, esta será clave para desmenuzar lo complejo del
subdesarrollo que hemos vivido, las administraciones erróneas y frustrantes a
lo largo de la historia política nos han generado una coraza, las diferencias
sociales han generado una brecha entre la clase política, la trabajadora, la
gerencial, la de las empresas sociales, y la de las no gubernamentales; es acaso
un rasgo de la personalidad que nos distingue históricamente o filosóficamente
como lo determino el filósofo y educador, quien fuera rector de la Máxima casa
de estudios UNAM; Vasconcelos, quien fuese también el creador del lema
universitario, “por mi raza hablará el espíritu” fue quien ayudo a que los
mexicanos nos adentráramos mas a nuestra propias raíces, a que descubriéramos
nuestra mexicanidad, asi como otros
autores de diferentes artes que ayudaron a descubrir cómo lo típico mexicano
interesaba y sería capaz de conmover e impresionar al mundo, como Diego Rivera
o José Clemente Orozco.
En otras corrientes se instituyeron centros de estudios
sobre esta mexicanidad, así como estudiosos que la han tratado de entender a
través de sus filosofías y pensamientos como Octavio Paz, Santiago Ramírez
quienes inspiraron a otros a formar en aquella época aquel grupo “Hiperión” (1942-1958);
(Emilio Uranga) que se
dedicó a estudiar la filosofía del mexicano, a entender la mexicanidad. Algo
que hasta hoy ontológicamente nos sigue llamando la atención.
¿Que será? ¿La Personalidad muy mexicana la que determina ese mexicanidad por los traumas acontecidos a lo largo de los siglos? Las conquistas territoriales, el mestizaje, las conquistas militares, religiosas, lo que pudo determinar esa mexicanidad, hemos sido territorialmente mutilados en 1847. Y así si continuamos buscando la historia de la mexicanidad la veremos ligado a un gran número de acontecimientos, trágicos, mutiladores, mitigadores sociales, de desventajas, de abuso, de política, de corrientes socialistas, de desalojos y de poca cultura familiar. De tal forma que lo único que nos tiene que salir es reír, ridiculizar algún hecho social, algo así como y bueno “Ya éramos muchos y pario la abuela” para hacer de ese momento determinante una historia llevadera a través de la gracia de la mexicanidad.
Será entonces esto lo que
ha determinado a la familia, al adolescente, al trabajador, al educador, al
estudiante, al niño, al político, al trabajador público, al que trabajo en lo
privado; Entender la mexicanidad es hacer un análisis con todo lo mencionado y
un escudriño de la historia cultural de un país que tiene toda la riqueza para
seguir siendo rico aun en los diversos saqueos que ha sufrido, un país que
lejos de ser muy bien administrado ha sido llevado con inercia, pero sigue
siendo un gran país, o no? Será por la riqueza cultural y social que tenemos o tal
vez será la mencionada mexicanidad que ha mantenido la inercia social a
términos de llevadero. Será que las nuevas generaciones tengan el interés de
continuar con este estudio de la mexicanidad o solamente lo dejaremos como
parte de la historia cultural de México, Queda para el análisis.
·
Bandura,
1974, 1978, A. Bandura, R.H. Walters, Aprendizaje Social y Personalidad,
Alianza, Madrid (1974, 1978)
·
Béjar,
1979, 2007. R. Béjar Navarro. El mexicano. Aspectos culturales y psicosociales,
Universidad Nacional Autónoma de México, México (1979, 2007)
·
http://www.filosoficas.unam.mx/sitio/coloquio-internacional-emilio-uranga-y-el-grupo-hiperion.
